contemporaneo del astronomo y matematico italiano Galileo Galiley; elproposito fundamentel de Descartes es construir un edificio filosofico, firmemente acentando sobre principios tambien pensados y demostrados que en adelante ya no pudieran ser negados ni cuestionados.
dice en las reglas para la direccion del espiritu: "el sentido comun es la cosa que mejor repartida esta en el mundo"
-"la diversidad de nuestras opiniones no hace que unos sean mas racionales que otros"
no basta ciertamente,tener un buen entendimiento: lo principal es aplicarlo bien.
-"era, necesario buscar algun metodo que reunido las ventajas de otros anteriores estubiera libre de efectos."
en lugar del gran numero de preceptos y reglas que encierra la logica los cuatro siguientes:
a)consiste el primero en no admitir jamas como cosa verdadera cosa alguna sin conocer con evidencia lo que es.
b)en dividir cada una de las dificultades que fuera examinando en tantas parteso aspectos como fuese posible y en cuantas requiriese su mejor solucion.
c)en conducir ordenadamente mis pensamientos.
d)hacer de todo enumeraciones tan completas y revisiones tan generales que estubiera seguro de no omitir nada.
de cuatro criterios a seguir en la busqueda de verdades induvitables: evidencias, analisis, sintesis y enumeraciones revision.
LA DUDA COMO SISTEMA DE CONOCIMIENTO.
el unico procedimiento para llegar a esa "verdad-origen" o principio, es dudar de todo lo que creemos saber y donde se presenta la mas minima incertidumbre. Descartes llega a la conclusion que al hacerlo asi, de lo unico que no puede dudar es de que esta dudando el afirma que "pienso,luego exiisto".
HACIA UN NUEVO SISTEMA FILOSOFICO.
el problema al que se enfrenta Descartes consiste en poder fundamentar la realidad de los objetos con el mismo rigor con que fundamento un pirncipio metadologico.
la existencia de dios es "evidente" y por si misma, y las evidencias no necesitan demostrarse.
EL ADUALISMO CARTESIANO: LACOSA EXTENSA Y LA COSA PENSANTE.
Descartes clasifica las realidades existentes en dos clases contra puestas:
1.-todo lo que es material y cuyo constitutivo primario es la extension, con su triple atributo de longitud, anchura y profundidad.
2.-lo que es en material constitutivo esencial es el pensamiento: "res cogitans" frente "res extensa".
el ser humano es el unico ser compuesto de "res extensa" y "res cogintans"; Descartes, sera el pensamiento el unico referente tanto de certidumbre como de exixtencia, haya descuidado la etica y las preocupaciones por las cosas hamanas en favor de su interes por elconocimiento cierto de las cosas.
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