La ecolástica cristiana: Santo Tomas de Aquino

No se conforma de manera plena, se apoya en la formalizacion del saber en diciplna y metodologias de la investigacion y enseñanza de caracter universitario.
Santo Tomás estudió en las universidades de Colonia, entre las obras qe compuso destacan su suma teológica , compedio de teología filosofica que consta de varios miles de paginas.
Establece una clara diferencia entre el conocimiento "natural" y el conocimiento "sobrenatural"
el primero procede del razonamiento humano y tiene plena validez, y el segundo procede de la revelacion divina y propone verdades que son objeto de fe.
Y rechasa la teoria de la "doble verdad", profesada por Averroes.

Maimónides

Intentó estructurar de manera sistematica una conciliación de fe bíblica y razonamiento filosófico.
Entre sus obras destaca su famosa Guia de los perplejos, dedicada a orientar a los judíos que encontraban dificultades para acomodarse en su ambiente.
Establece la existencia de un doble sentido en los textos del Antiguo Testamento: uno literal y aparente, y otro más profundo y simbólico.
afirma que en Dios se identifican la esencia y la existencia, el pensamiento y la acción, la sabiduría y la omnipotencia.
Mainónides nos enseña que lo divino es lo sustantivo y eterno, mientras que lo humano esta compuesto de sustancias y accidentes, de acto y potencia.

Averroes

Nacido en la cuidad andaluza de Cordoba, sin duda la figura más destacada de la filosofía islamíca.
Bajo la influencia de Aristóteles que Averroes llegó incluso a otorgar prioridad al saber sobre la fe.
Profesa la existencia de dos entendimientos: uno inmaterial, separado de las realidades materiales concretas, que es el entendimiento del mundo, y el otro el entendimiento humano.
Busca explicar como los hombre pueden alcanzar verdades ciertas y universales, emanadas directamente de Dios.

Filosofía medieval

en una epoca en la que tres movimientos religiosos coinciden en profesar el monoteísmo y en atribuir autoridad divina a sus respectivos libros sagrados:
el Corán y la Biblia.
las doctrinas filosoficas se convertiran en apoyos y confirmaciones de las creencias religiosas. los frutos de esta conergencia historica no se veran sino hasta el inicio de la baja Edad Media, es decir, entre los siglos XII y XIII

San Agustin

Nacido en la cuidad africana de Tagaste, a los 33 años fundo monasterios, escribió mas de un centenar de libros como el maniqueísmo y el pelagianismo.
Su ideal fue transitar de la fe a la razón y viceversa, desdeño cualquier tipo de conocimiento natural o científico, para concentrarse en el estudio de las dos realidades trascendentes: Dios y el alma.
otras contribuciones agustinas de carácter filosófico, debemos mencionar tres: la primacía del amor sobre el conocimiento, sus admirables reflexiones sobre la memoria y su metodología del conocimiento.

Filosofía y fe

Los temas que los filósofos abordan no son ya los que caracterizaban a los primeros pensadores del mundo griego y romano, continúan siendo los mismo problemas, su tratamiento es completamente diferente, por que los principios de pensamiento han cambiado.

Filón de Alejandría
Es la máxima figura del judaísmo alejandrino, conocido en su tiempo como el "Platón hebreo"
creía en la superioridad de la sabiduría judía.
Para Filón, la sabiduría hebrea no es mítica sino "alegórica" se basa en la creencia de que los textos bíblicos encierran un doble sentido:
uno literal y otro simbólico y misterioso.
Establece un distanciamiento infinito entre la esfera de lo divino: trascendente, incognosible, perfectísimo, y el reino de las realidades naturales: inconsistentes, mudables, corruptibles. 

El estoicismo

Se inicia en Grecia, bajo las orientaciones de Zenón y Crispo, profesaron el gobierno divino de Universo, la naturaleza espiritual del alma y su posible inmortalidad.
Tuvo a sus principales representantes en la filosofía romana.

el ideario de Séneca.

Nacido en la actual cuidad de andaluza de Córdoba, nombrado tutor de Nerón, fue acusado de participar en una conspiración contra éste y condenado a morir en el año 50 d.C.
se cataloga como un pensador estoico, lo que implica que en sus reflexiones predominan los cuestionamientos morales

El Epicureísmo

El Epicuro de Samos era un círculo de amigos en busca de paz y tranquilidad de ánimo, se reunían con sus dicípulos colgaban una inscripción con las siguientes palabras:
"Visitantes, aquí te sentirás bien. Aquí el placer es el bien primero"

Epicuro partía de un problema muy simple:
Los hombres tienen deseos, pero no todos los deseos de los hombres deben ser seguidos.   
Algunos de ellos son deseos vanos o ficticios, es decir, no tienen la posibilidad de ser realizados. A este tipo de deseos pertenecen todos aquellos que, por no poder ser satisfechos, terminan por producir mas dolor que placer, por que el placer, para Epicuro, no era otra cosa que ausencia de dolor, por lo que sólo hay placer cuando es posible satisfacer físicamente un deseo.
Epicuro profesó el materialismo filosófico y científico en cuanto adopto el atomismo de Demócrito.

La filosofia grecorromana, helenistica y medieval.

a Alejandro magno le bastaron 33 años para adueñarse de toda Grecia, con ellos se produjo una expansion inusitada de la lengua y la civilizacion griega.
El proceso cultural resultante recibe el nombre generico de helenismo, por que el nombre antigua de Grecia era "heleade".
El pensamiento que surge de este nuevo contexto historico guarda muchas semejanzas con el pensamiento clasico de Grecia, por eso al pensamiento helenistico se le conoce tambien como filosofía grecorromana.
Se trata de un pensamiento que fija mas su atencion en lo inmediato, y menos en las preocupaciones mas amplías y abstractas de pensadores como Platón y Aristóteles.

BLAS PASCAL

BLAS PASCAL.

mostro desde su adolecensia dotes extraordinarias para las mateticas y la ciencias naturales: a los 16 compuso el tratado sobre las secciones conicas. a los 19 invento una maquinas aritmeticas.

Pascal nos dejo sus consideraciones sobre la naturaleza del hombre o, en terminos mas modernos, sobre "la condicion humana"

EL SER HUMANO: "CAÑA PENSANTE"

el hombre no es mas que una caña, la mas fragil de la naturaleza, pero es una caña...pensante"

" no hace falta que el universo entero se arme para aplastarlo; un vapor una gota de agua, basta para matarle"

Pascal advierte que el hombre posee una "grandeza" originaria la cual se muestra mediante su insinificancia.

el hombra es un ser desposeido, se trata de un rey desterrado.

todos los cuerpos, el firmamento, las estrellas, la tierra y sus rios no valen lo que vale el menor de sus espiritus.

GRANDEZA Y MISERIA DEL HOMBRE

dice Pascal: "el hombre no sabe en que rango colocarse". esta visiblemente desconcertado y caido de su verdadero lugar.

"si el hombre se ensalza y asi mismo,yo lo rebajo; si se rebaja yo lo ensalzo; y lo contradigo siempre,asta que comprenda que es un ser incomprensible y misterioso".

"yo censuro igualmente a los que toman el partido de alabar al hombre, y los que toman el partido de vituperarlo, y a los que hablan de el para divertirse."

EL PROBLEMA DE LAINMORTALIDAD Y EL ARGUMENTO DE LA "APUESTAS"

Pascal insiste, en que no exixte problema tan merecedor de meditacion y esclarecimiento como el de la muerte y la suerte de ultratumba