
Su ideal fue transitar de la fe a la razón y viceversa, desdeño cualquier tipo de conocimiento natural o científico, para concentrarse en el estudio de las dos realidades trascendentes: Dios y el alma.
otras contribuciones agustinas de carácter filosófico, debemos mencionar tres: la primacía del amor sobre el conocimiento, sus admirables reflexiones sobre la memoria y su metodología del conocimiento.
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